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圣贤录》），道丕有葬父之异迹（道丕，唐宗室，长安人，生始周岁，父殁王事，七岁出家。年十九，世乱谷贵，负母入华山，自辟谷，乞食奉母。次年往霍山战场，收聚白骨，虔诵经咒，祈得父骨。数日父骨从骨聚中跃出，直...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
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甚至为它汲汲钻营，珠光宝气一身戴。生病了，要为它诊断治疗；衰老了，要为它延续青春。因此有人为它整容拉皮，希望留住少年岁月；有人为它辟谷练丹，企图永远长生不死。其实这种对身体的爱恋就是我爱、我执、我见，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083054742.html
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自辟谷，乞食奉母。次年往霍山战场，收聚白骨，虔诵经咒，祈得父骨。数日，父骨从骨聚中跃出，直诣丕前，乃掩余骨，负其父骨，而归葬焉。事见《宋高僧》传。）
故经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html
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六道轮回，所以吃青菜不触犯佛学概念上的“杀生”，当然也不作孽了。二是传生师父一句话的启发。（传生师父曾辟谷３年，如今每隔３６个小时吃一顿稀饭）四月初，传生师父在讲道时说： &...为人吃米和素菜直接生成人肉。一个素食的人，就具有一种能力，进一步说，米和素菜是吃自然界的阳光、水份等生成的；辟谷的人，能够跳过吃米和素菜，吃太阳光和、水等而生成米和蔬菜的阶段，直接吃阳光、水等而生成...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2021014437.html
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方面又批判道教。牟子对道家和道教进行分析，区别开来，而对道教的信仰，神仙方术加以批评驳斥。可见牟子对道教非常的精通，也是其驳斥的重要基石，所谓“知此知彼，百战百胜”。有人在问：修炼道教的人辟谷不食，视饮酒吃肉为老子之术。然而佛教是戒酒戒肉，反而食谷，两者为什么有这么大的不同？牟子曰：“吾观老氏上下之篇，闻其禁五味之戒，未睹其绝五谷之语，圣人制七典之文，无止粮之术。老子著五千之文，无辟谷之事。” ...
常耘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511868233.html
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可以看到另一种景象，那就是出家人练功。据悉，在出家人中最常见练的是“辟谷”功，即练到可以不进食的境界。笔者分析，“辟谷”功之所以在佛门盛行，这可能与佛教所提倡的“空空”有关。出家人为达到排除欲念的目的，...
罗良伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483458.html
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学术交流之地。当数以百计的中国学者涌入这块偏远地方的同时，也给这块地方带来了中国的学术思想，一时使得交趾的学术界、思想界十分活跃。汉代在中国流行的儒家思想、黄老学说及神仙辟谷长生不老之术也在越南流行起来...。公元189年，灵帝殁后天下纷乱，只有交趾是一块较为安宁的地方，于是，牟子陪同母亲来到交趾。当时的交趾，南下学者云集，各种学术思想极为活跃。特别是神仙辟谷长生不老之术泛滥，于是牟子经常引用儒家五经的...
佚名
|两岸|中华文明|越南佛教|中国佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11003284500.html
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蔬菜。
此外，素食生吃还有利于肠道内固氮细菌的繁殖，这些固氮菌有将空气中的氮合成机体生存所需蛋白质的作用，这也是古今修炼气功的人可以「辟谷」，即连续一段日子完全不吃或仅嚼吃一些生的植物瓜果、种子...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/13274314447.html
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会批判它的浅俗风化，会把它归属于轻佻、鄙俗之流；而佛家经过与中国的本土文化的结合后，也是变得口软心硬，各种杂然的“野狐禅”要么成为遁世的遮掩，或者是招摇撞骗的工具；道家会直接去沉迷它的“房中、辟谷”等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300760288.html
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夙兴夜寐，不辞辛劳，以至于今。
法师于云洞寺，虽日夜操劳，忙于修建，但潜修默行，未曾稍懈。至2000年阴历2月19日，色身发生质的转变，从此进入辟谷状态，日以饮酒为乐，长达三年。期间更得神奇传授，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072578431.html